Langue de l'interface
Détail d'une collection
Collection Bibliothèque des histoires
Documents disponibles dans la collection
Trié(s) par
Affiner la recherche
/ Olivier Pétré-Grenouilleau (DL 2017)
Titre : |
La révolution abolitionniste |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Olivier Pétré-Grenouilleau, Auteur |
Editeur : |
[Paris] : Gallimard |
Collection : |
Bibliothèque des histoires, ISSN 0768-0724 |
Année de publication : |
DL 2017 |
Description matérielle : |
1 vol. (504 p.) ; 23 cm |
Langues : |
français (fre) |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-014756-4 |
Note générale : |
Bibliogr. p. 475-496. Index |
Résumé : |
"Dans cette nouvelle étude d'histoire globale, Olivier Grenouilleau revisite à neuf les trois grandes dimensions d'un très vieux sujet : chronologique, en remontant dans le passé à partir des XVIIIe et XIXe siècles, parfois jusqu'à l'Antiquité; géographique, en portant le regard au-delà du monde occidental, jusqu'à la Chine, au Japon et aux mondes musulmans; thématique, en dépassant l'histoire des religions, pour se pencher sur l'analyse de la pensée et des pratiques politiques, la géopolitique et les relations internationales. Loin de se réduire à la France et à Victor Schoelcher ou aux Etats-Unis et à l'Atlantique colonial, la question de l'abolitionnisme couvre en effet un large spectre. Si l'esclavage n'est jamais allé de soi (sinon pourquoi aurait-on inventé tant d'alibis pour le légitimer?), ce n'est qu'à partir de la fin du XVIIIe siècle que des hommes se sont élevés afin non de le réformer ou de l''humaniser', mais de l'abolir. L'auteur montre que ce caractère profondément révolutionnaire et largement méconnu du projet abolitionniste se conjuguait avec un réformisme de l'action. Apparu autour de quelques hommes inscrits dans des réseaux internationaux, il s'est incarné dans la création de sociétés abolitionnistes, qui, via la Grande-Bretagne, parviendront à le transformer en une croisade planétaire. Quoique fondé sur des valeurs profanes et religieuses, l'abolitionnisme dut sans cesse se justifier sur le terrain de l'utile, et notamment de l'économie politique. Cela n'alla pas sans des relations ambigues entre abolitionnisme et colonisation, au nom d'un 'commerce légitime' avec l'Afrique en particulier. Au final, Olivier Grenouilleau montre comment le projet abolitionniste a pu s'élever d'un combat solitaire de quelques individus à un phénomène global inaugurant une liste ininterrompue de conquêtes au nom des droits de l'homme."-- |
Descripteurs : |
Sujet(s) Esclavage ; Abolition de l'esclavage
|
| |
Exemplaires
Disponibilité |
---|
INV26812 | 230.216 PET | Support papier | Salle de lecture | Consultable sur place Exclu du prêt | |
/ Pierre Souyri (DL 2016)
Exemplaires
Disponibilité |
---|
INV26831 | 230.24 (52) SOU | Support papier | Salle de lecture | Consultable sur place Exclu du prêt | |
/ Olivier Pétré-Grenouilleau (2021)
Titre : |
Christianisme et esclavage |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Olivier Pétré-Grenouilleau, Auteur |
Editeur : |
[Paris] : Gallimard |
Collection : |
Bibliothèque des histoires, ISSN 0768-0724 |
Année de publication : |
2021 |
Description matérielle : |
1 vol. (539 p.) ; 23 cm |
Langues : |
français (fre) |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-286850-4 |
Résumé : |
Pourquoi les Églises et les chrétiens ont-ils tant tardé à se mobiliser en faveur de l'abolition de l'esclavage ? Et comment a-t-on pu si longtemps s'accommoder de cette insoutenable contradiction associant une religion prônant l'amour de son prochain avec la réalité de pratiques esclavagistes attentatoires à la dignité humaine, parfois justifiées par des alibis religieux, voire génératrices de profits pour l'institution ecclésiastique ? À ce premier discours très critique en répond un second présentant l'histoire du christianisme comme celle d'une lente, nécessaire et logique maturation de l'idée abolitionniste, en quelque sorte contenue en germe dans son esprit. Aucune de ces explications univoques ne peut rendre compte d'une relation aussi complexe. Antique, médiéval, moderne ou contemporain, l'esclavage se recompose en effet en permanence, jouant un rôle plus ou moins important selon les époques, et touchant des populations différentes. Le christianisme, aussi, se recompose sans cesse. Et les débats se multiplient, s'enchevêtrent, se recombinent. Paul pense que le chrétien doit se faire esclave de Dieu pour se libérer du péché. Pendant des siècles on s'évertue à protéger de l'abjuration les chrétiens esclaves de non-coreligionnaires, tout en admettant qu'un chrétien puisse être esclave d'un frère en foi. La question concerne également l'Autre, musulman, Indien d'Amérique, Africain. Théologiens, institutions, simples chrétiens se questionnent, s'affrontent parfois. Aux fausses certitudes de certains répondent les doutes et l'engagement d'autres. Au XVe siècle, cela en est fini de l'esclavage des chrétiens par des chrétiens. Au siècle suivant, l'esclavage des Indiens est officiellement aboli dans l'Amérique espagnole, avant que ne se pose la question de celui des Africains. |
Descripteurs : |
Sujet(s) Esclavage ; Histoire du christianisme ; Histoire de l'Eglise ; Histoire coloniale ; Abolition de l'esclavage
|
| |
Exemplaires
Disponibilité |
---|
INV27473 | 230.216 GRE | Support papier | Salle de lecture | Consultable sur place Exclu du prêt | |
/ François Hartog (impr. 2020)
Titre : |
Chronos : l'Occident aux prises avec le temps |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
François Hartog, Auteur |
Editeur : |
[Paris] : Gallimard |
Collection : |
Bibliothèque des histoires, ISSN 0768-0724 |
Année de publication : |
impr. 2020 |
Description matérielle : |
1 vol. (344 p.) ; 23 cm |
Langues : |
français (fre) |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-07-289307-0 |
Note générale : |
Index |
Résumé : |
"Omniprésent et inéluctable, tel est Chronos. Mais il est d'abord celui qu'on ne peut saisir. L'Insaisissable, mais, tout autant et du même coup, celui que les humains n'ont jamais renoncé à maîtriser. Innombrables ont été les stratégies déployées pour y parvenir, ou le croire, qu'on aille de l'Antiquité à nos jours, en passant par le fameux paradoxe d'Augustin : aussi longtemps que personne ne lui demande ce qu'est le temps, il le sait ; sitôt qu'on lui pose la question, il ne sait plus. Ce livre est un essai sur l'ordre des temps et les époques du temps. À l'instar de Buffon reconnaissant les "Époques" de la Nature, on peut distinguer des époques du temps. Ainsi va-t-on des manières grecques d'appréhender Chronos jusqu'aux graves incertitudes contemporaines, avec un long arrêt sur le temps des chrétiens, conçu et mis en place par l'Église naissante : un présent pris entre l'Incarnation et le Jugement dernier. Ainsi s'engage la marche du temps occidental. On suit comment l'emprise du temps chrétien s'est diffusée et imposée, avant qu'elle ne reflue de la montée en puissance du temps moderne, porté par le progrès et en marche rapide vers le futur. Aujourd'hui, l'avenir s'est obscurci et un temps inédit a surgi, vite désigné comme l'Anthropocène, soit le nom d'une nouvelle ère géologique où c'est l'espèce humaine qui est devenue la force principale : une force géologique. Que deviennent alors les anciennes façons de saisir Chronos, quelles nouvelles stratégies faudrait-il formuler pour faire face à ce futur incommensurable et menaçant, alors même que nous nous trouvons encore plus ou moins enserrés dans le temps évanescent et contraignant de ce que j'ai appelé le présentisme ?" |
Descripteurs : |
Sujet(s) Historiographie
|
| |
Exemplaires
Disponibilité |
---|
INV27705 | 230.15 HAR | Support papier | Salle de lecture | Consultable sur place Exclu du prêt | Broché |